十二、星空中的第四个星球及其灵人和居民

157.我被带到太阳系之外的又一个星球，这事同样通过我的心智状态的变化，也就是影响我的灵而实现的。因为如我前面数次所说明的，灵人从一个地方被带到另一个地方，无非是通过其内层状态的变化而实现的。这些变化在他看来，完全就像从一个地方到另一个地方的移动或旅行。在我从我的生命状态到达他们的生命状态，因而在灵里被带到那里之前，这些变化持续了大约十个小时。我朝东向左前行，觉得似乎爬到了水平面以上。我还能清楚观察到从我原先的位置向前的行进和发展，直到最后我所离开的那些人从视线中消失。与此同时，我与随行的灵人谈论了各种话题。有一个灵人也与我们同在，他在世时既是一个作家，也是一个充满激情的牧师和传教士。随行的灵人根据我对他的观念以为他内心里必是一个杰出的基督徒。因为在世上，观念是从一个人的讲道和著述得来的，判断是基于讲道和著述形成的，而不是基于他的生活，除非这生活是显而易见的；即便他的生活中似乎有什么不和谐的地方，仍能找出借口；因为所形成的观念，或关于某人的思维和觉知会将一切吸引到自己这一边。

5393.众所周知，属肠道的结肠分布广泛；在这个区域里面的人也同样分布广泛。他们向左前方延伸，形成一条曲线通向地狱。毫无怜悯、没有良知的人就在这个地狱；他们渴望毁灭人类，也就是说，渴望杀人抢劫，不管受害者是否反抗，也不管他们是男是女。大量士兵及其军官就具有这种恶毒的秉性；他们不是在战争期间，而是在战争结束后恶毒恐吓被征服者和手无寸铁的人，在狂怒中杀害并掠夺他们。我曾与天使谈论这类灵人。他们的本质和人类在放任自己，即法律不存在，他们可以为所欲为时的本质是一样的。在这种情况下，他们远比最凶残的动物凶残得多；即便最凶残的动物也不怎么倾向于屠杀自己的同类，除非是为了自卫。这些动物也以指定给它们为食物的生物而饱腹；可一旦饱腹，它们就不再做这种事。而受残忍和野蛮驱使的人类则不然。
　　天使对人类具有这样的性质而感到毛骨悚然。因为人一看到血流成河，满地鲜血，就发自内心欢喜，他们的灵就兴奋；然而，他们不为自己的国家获得解放高兴，仅仅为自己被誉为大人物和英雄而高兴。他们自诩为基督徒，甚至以为自己会上天堂；然而，天堂里除了平安、怜悯和仁爱之外什么都没有。这种人在结肠和直肠的地狱里。他们当中尚残存一点人性的人出现在曲线的左前方，在一种墙里面；然而，他们里面仍有大量自我之爱。有些人的确关心何为良善，有时这一点由几乎像火一样、但不白亮的小星星来代表。有一堵墙出现在我面前，好像是用灰泥砌的，上面还有雕像。这堵墙靠近我的左肘，变得越发宽阔，同时也变得更高，上半部分的颜色接近蓝色。我被告知，这代表这类灵人当中较好的一些灵人。
　　

关于与大人或天堂的对应（续）
此处关于听觉和耳朵与大人的对应关系
4652.灵魂与身体之间，也就是构成人的内在灵的事物与构成其外在身体的事物之间的对应关系的性质，可从作为灵之功能的思维和觉知，与作为身体功能的说和听的对应、流注和交流清楚看出来。当人在说话时，他的思维无非是他的灵所拥有的说话能力，而他对话语的觉知无非是他的灵所拥有的倾听能力。因此，我听见他们说话，和世人说话一样响亮。有时当我在一群世人中间时，灵人向我说话；其中一些灵人以为他们说的话听上去如此响亮，与我同在的人应该也能听见。但我告诉他们，他们的言语经由内在途径流入我的耳朵，而人的言语则经由外在途径流入。由此可见灵人如何与先知说话，不是像世人与世人那样说话，而是像灵人与世人那样说话，也就是说，在他里面说话(参看撒迦利亚书1:9, 13; 2:2, 7; 4:1, 4, 5; 5:10; 6:4等）。不过，我知道，这些事对那些不相信人是一个灵，而身体只是为了在世上所发挥的功能而服务于他的人来说，是无法理解的。那些已经确信人不是一个灵的人甚至不愿听闻任何对应；他们即便听到，也会拒绝接受他们所听到的，因为他们持否定态度。事实上，若有人说，任何事物都不属于身体，他们反而觉得难过、伤心。